二宮先生語録 107 現代語訳 人道は左足で天道は右足

天道と人道とは違うものである。 自然に循環するのは天道で、作為は人道である。 天道に従って生まれ生活し、農作業を努めずに秋の実りを争うのは鳥や獣である。 天道に逆らって農作業に努め、秋の実りを食べるのが人道である。 農業の道は素晴らしいもので、米一粒まけば秋には千倍にも...

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二宮先生語録 106 現代語訳 好き嫌いと人道

天道と人道は反対のものだ。 人が稲が好きなのは食べることが出来るからで、雑草が嫌いなのは食べられないからだ。 きれいな服が好きなのは、着ることが出来るからであり、ボロボロの服が嫌いなのは着ることが出来ないからである。 天はそうではない。 雑草でも生えることが出来るし、服...

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二宮先生語録 105 現代語訳 奪わずに作る

大昔は、人道がまだたっておらず、人間は鳥や獣と一緒に住んで、昼も夜も食物をあさり、奪い合いをしていたから、一日も安心な生活ができなかった。昔の聖人はこれを哀れに思い、推譲の道を立て、農業を教えた。 それで五穀が実って衣食が豊かになり、人道が定まって、全ての部族が治まった。 ...

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二宮先生語録 104 現代語訳 鳥獣と人間の違い

鳥や獣は貪り取ることだけを知っていて、譲ることを知らない。だから一日も安らかに生活できない。 大昔は人間もそうだったが、優れた聖人達が人道を立てて民衆が安らかに生活が出来るようになった。 人間が鳥や獣と違いは、むさぼりとるか、譲るかということだけだ。 もし貪り飽きない者は...

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二宮先生語録 103 現代語訳 わざわいと福は人間が勝手に決めたもの

103.わざわいと福、吉と凶は、一つのものである。コメには糠があるし、肉に骨があるのと同じである。 マグロの刺身を見て骨がないというのは子供の見方である。肉の多い魚には必ず大きな骨がある。肉は食べられるが骨は食べられない。そこで食べられる肉を吉として、食べられない骨を凶とする...

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二宮先生語録102 現代語訳 痩せ馬にめぐむように

我が法は上から下に施す道である。天下では将軍や天皇。国においては君主。群においては郡長。村においては村長。一家においては主人の行うべき道である。 これを馬飼いや農夫に例えよう。 馬飼いが痩せた馬を責めて、たくさん荷物を背負ったら餌をやろうと、大声で怒鳴っても何にもならない。...

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二宮先生語録 101 現代語訳 イワシ網と我が道

101.猟師がイワシを網で取るときは、網のひきはじめはゆっくりで、漁長が一人で網をひくが、決して休むことはない。そしておもりのところまで来ると、漁長が合図をすれば、たくさんの猟師がそろって一気に網を引き始める。こうやってたくさんのイワシを取るのである。ここでは皆がそろって漁長の...

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二宮先生語録100 現代語訳

100.人がきれいなものを好んで、汚いものを嫌うのはわがままなことである。穀物でも野菜でも糞でできた肥料で養わなければ大きくならない。今大根を洗ってイスの上に置けば数日で腐ってしまう。これを肥料として使えば作物は喜んで大きくなる。人が嫌って汚いものとしているものは、大根はきれい...

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二宮先生語録99 現代語訳

99.ここに一人の貧乏な者がいる。実直で、よく父母に仕え、ひつは農業に精を出し、夜は縄をつくって、ようやく飢えや寒さをしのいでいる。しかしたまたま父親が病気にかかった。だんだん重くなってきたが、薬が効いて治った。しかし翌年また病気が再発し、薬の効き目もなく亡くなってしまった。そ...

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二宮先生語録98 現代語訳

98.私は最初の頃、無利息貸付金を借りに来るものは私欲で来るものと思っていた。しかしいま考えるとそうではない。 これは過去の間違いを改める道であって、国家が安定する根本である。なぜなら昔間違って負った借金を返し、間違って質入れした田畑を買い戻そうとするものだからだ。 このよう...

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二宮先生語録 97 現代語訳

97.人民が無利息金融の徳になびくのは草木が風になびくのと同じようなものだ。草木がなびくのは枝葉があるからで、人民がなびくのは妻子があるからだ。 もし枝葉がなければ風になびくとは限らない。妻子がないものも同様である。これは無利息金だけの話ではなく施し全てに言えることである。よく...

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二宮先生語録96 現代語訳

96.世間の人間は損と得ばかりを論じて、西に東に追いかけまわっている。こちらで得をすれば、あちらで損をし、こちらで損をすれば、あちらで得をする。全国で差し引いいてみれば、損と得はないのだ。 田畑や山林は利益の根本である。しかし田畑は耕作する人を失って力を失い荒地になり、山林は...

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二宮先生語録95 現代語訳

95.貧乏な者は富裕な者のお金を借り、金利だけは払うが、元金を返すことが出来ずに苦しんでいる。 富裕な者は貧乏な者にお金を貸して、金利だけは受け取ることが出来るが、元金を返してもらうことが出来ずに苦しんでいる。 私の無利息貸付法はその両方の苦しみを取り除くものである。貧乏な...

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二宮先生語録94 現代語訳

94.私の方法が行われれば、お金を全国の道に敷き詰めることも難しいことではない。これはお金が増えるのではなく、川の水を田に引き入れるようなものだ。川の水を引き入れるのと、引き入れずに海に直接流れていってしまうのとでは、川の水の量は変わらない。 お金もこれと同じである。お金持ち...

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二宮先生語録93 現代語訳

93.今の世は泰平である。上は文武の政治があり、下には神儒仏の教えがあり、国民をおさめる方法はすべて備わっている。そうであれば、日本の国民は場所を得て、生活を楽しみ、荒地や借金の心配などないはずだ。しかし実際は、それらの問題で苦しんでいるものがたくさんいるのはどうしたことか。 ...

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二宮先生語録92 現代語訳

92.山内薫正が親の喪中に写経をしたことに対してこれは孝行と言えるだろうかとある者が尋ねた。喪中に写経をするのはたしかに孝行である。しかし悲しみのあまり、写経が出来ないならば、孝行はそこにある。 時間が経ったことは忘れやすい。もし時間がたった今、親のために写経をするならば、そ...

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二宮先生語録91 現代語訳

91.孔子は「家庭でも礼を失ってはいけない」といった。 これはいつの世でも変わらない教えである。昔から妻や妾のために道を誤るものが多い。小田原の家老服部氏・三幣氏ともに知勇を兼ね備え、主君を助けて、藩の政治を取り仕切っていた。藩士はみんな従っていた。 しかしながら、二氏とも...

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二宮先生語録94 現代語訳

94.私の方法が行われれば、お金を全国の道に敷き詰めることも難しいことではない。これはお金が増えるからではなく、川の水を田に引き入れるようなものだ。川の水を引き入れるのと、引き入れずに海に直接流れていってしまうのとでは、川の水の量は変わらない。 お金もこれと同じである。お金持...

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二宮先生語録90 現代語訳

90.小田原の大久保忠真公が鵜沢氏に「無学なことを気にしなくてもよい。私はたくさんの本を読んだけれども、結局は貝原益軒の大和俗訓と林春道の貞観政要の二つに全て書かれてある。だからこの二つの本さえ読めばよい」と言われた。 誠にもっともな話である。

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二宮先生語録89 現代語訳

89.野州は昔から荒地が多い。代官の竹垣直温は越後から貧しい者を呼び寄せ、荒地を開墾させ、新たに農家を300ほどつくった。越後の民は浄土真宗を深く信仰していたが、野州には寺がなかった。 そこで、僧を招いて、いおりをつくり、民の心を安らかにした。 竹垣氏は「寺院の建築はお上に...

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